开云体育(中国)官方网站姜唐佐赴广州参预乡试得中举东谈主-开云官网kaiyun皇马赞助商 「中国」官方网站 登录入口

封面新闻记者 李庆 闫雯雯 李雨心 王越欣开云体育(中国)官方网站

2025年1月，时令小寒大寒，但海南充满春意，犹如东坡先生在这里写的文句“无穷春风来海上”。“东坡各人讲”第二季走进苏东坡从政四十年的临了一站——海南。

东坡先生在海南三年，留住许多珍惜遗产。“东坡先生开海南素质之风，培养的学生姜唐佐成为海南第一个举东谈主。”中国苏轼辩论学会副会长、海南省苏学辩论会理事长李公羽暗意，经由长达8年的辩论，越来越多的把柄标明，姜唐佐不仅是海南历史上首位举东谈主，还极有可能是海南历史上第一位进士。

苏学巨匠不明：中举后“不仕卒”？

宋绍圣四年（1097），苏东坡被贬海南。在儋州，他运行讲学，为当地解说作出了雄壮孝敬。《琼台纪事录》记录：“宋苏文忠公之谪居儋耳，讲学明谈，素质日兴，琼州东谈主文之盛，实自公启之。”

根据东坡书信及关联史料记录，宋哲宗元符二年（1099）九月至次年三月，姜唐佐赴儋州从学于苏东坡。苏东坡“甚重其才”，赞赏他的著述“文气恢弘磊落，倏忽变化”；东谈主格“气和而言遒，有中州东谈主士之风”。

“历史上莫得姜唐佐的出身年月记录，但根据苏东坡的形色，以及姜氏族谱对他父辈阅历的记录践诺，他其时一经小有所成，年岁应该在三十支配了。只教了半年，东坡先生就说他去历练一定会顺利。”李公羽说，东坡先生赠姜唐佐一句诗：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒”，并对他说：“改日录取，当为子成此篇”。由此可见，苏东坡对姜唐佐短长常看好的。

李公羽说，“其时海南莫得科场，是以姜唐佐一直莫得契机。其后在敦朴的饱读舞下，北上历练。”

后有史料记录，姜唐佐赴广州参预乡试得中举东谈主，举至京师。在华夏拜见苏辙时，东坡一经终老一年多。苏辙为其作诗《补子瞻赠姜唐佐秀才》：

滋长茅间有异芳，风致稷下古诸姜。

适从琼管鱼龙窟，秀出羊城笔墨场。

沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。

锦衣他日千东谈主看，始信东坡眼目长。

姜唐佐得此诗作之后，史料不载，消声匿迹。《广西通志》载姜唐佐“不仕卒”。

姜唐佐中举之后为何再无消息？他其后是否收用进士？姜氏有无后裔传宗？这些问题成为900多年以来东坡文化辩论中的一大疑案。“按理说他条目很好，苏辙又挑升补诗说东坡没看错东谈主。按局面中举后第二年就不错考进士。为什么留住‘不仕卒’而透彻消声匿迹了？”李公羽说，好多年来，这个问题齐让我方百想不得其解。

一块石碑开启宇宙走访 姜唐佐或更名

位于澄迈老城镇国社村封平约亭里的《封平合齐宾兴捐赀碑》上有姜元熹、姜唐佐伯侄二东谈主的名字。

2016年，李公羽在海南省澄迈县大丰镇大丰村查考时，得知“封平约亭”内有清咸丰二年（1852）刻立石碑，记有“唐佐”二字，遂屡次赶赴，作详备查考。碑上刻有“国社村”、“进士姜元熹、赐进士唐佐”等字样。

“姜元熹是姜唐佐的大伯，在原籍福建收用进士，仁宗天圣二年（1024）进士，放官任镇江太守。晚年与两个弟弟悉数，落户海南。这是在族谱中有记录的。赐进士亦然进士，宋代进士收用即可放官入仕，这跟此前记录的他中举后莫得入仕就死一火了，是弥散不同的。”李公羽在读碑走访同期，屡次到访澄迈县老城镇国社村，查阅大齐史志文件，并赴河南郑州、开封等地盛大查阅大齐不同版块的姜氏族谱，探寻并撰写姜唐佐中举之后事略。

古代科举，因不同朝代不同天子，有不同的轨制安排。在北宋中期，三年一考，分为三甲录取：第一甲，即前三名，辞别是状元、榜眼、探花，“进士收用”，也称“赐进士”；第二甲为赐进士出身，频频有三五十东谈主；第三甲，赐同进士出身，可能有四五百东谈主。三甲齐是进士，吏部也登记为进士。民间俗例上称第二甲为“赐进士”。咸丰时间华夏信息传到海南澄迈，大丰村碑刻“进士姜元熹、赐进士唐佐”是有依据的。李公羽进一步先容说：《宋史·本纪》载：徽宗于崇宁二年（1103）三月“亲试举东谈主，赐霍端友以下五百余东谈主收用有差。”“三月癸卯，赐进士收用、出身五百三十八东谈主。”

通过国社村村民、80多岁姜维民老先生的协助，李公羽与湖北恩施的姜氏后裔取得了规划，发现了《姜氏合族谱序》，该族谱由天水堂承印，共收明清时间姜氏族谱绪论八件，关联本色最早可追思至明嘉靖十八年(1539) ，最迟为清同治二年（1863）。

清末“天水堂”版《姜氏族谱》中《姜氏合族谱序•泉源引》一文，相关姜唐佐考上进士的记录。

李公羽发现，其中一东谈主与姜唐佐阅历险些一模通常，但他的名字却变了——姜曦：字仕暹。族谱记录：“曦公于徽宗崇宁二年登进士第。颖滨苏辙赠其诗。”其祖辈“咸诣阙命捡点赵雠校于桄榔寺，举入琼州学，占籍珠崖。”曦公于“大不雅中仕至殿中侍御史，因艰嗣，乃致仕，归祖贯。”这位从琼州来的学子“登进士第”后，于1107年至1110年间，仕至殿中侍御史，驾驭殿廷供奉庆典，从七品下。

多地族谱印证 姜曦可能是姜唐佐

“家支偶而靠谱”，这是好多东谈主的共鸣。李公羽曾经对“姜曦”的身份捏疑。

2017年运行，经由多年的搜寻，李公羽又寻到了湖南、江西、福建、河南等地姜氏族谱，辞别齐记有“曦公”或祖上曾经“阅于桄榔寺，举入琼州学，占籍珠崖”的阅历，并于崇宁二年登进士第，“赐进士”。

“当今发现的各地姜氏族谱，是明清或民国不同期期的，多是世代传承续写，难能互相传抄，文字表述固然有收支，但关于姜曦身世，超过是他在海南受教于东坡，在汝阳苏辙补诗等本色，基本一致。”李公羽说，“这些不同地区、不同期代的姜氏族谱共同印证，如实有一位叫姜曦的东谈主，跟姜唐佐来历险些一模通常，最终考上进士。”客不雅上，这是一个荒郊郊外、家学传承、名师交流、自学成才的至极励志的东谈主物。

图为琼山县志中相关姜唐佐的记录。

“这几年咱们又在多处文件记录中，连续发现了姜唐佐收用进士的印迹。比如孔凡礼《苏轼年谱》，《琼山县志》等，齐曾记录有唐佐登崇宁二年进士。”李公羽先容，根据史料记录，元朝至正年间（1350年支配），琼山县当田主官选了一处尖秀如笔的峰顶，营建雁塔，记挂姜唐佐最早“登第得名”。海南文化学者验证，塔峰原址在今海口市海府路与红澄湖路中间原塔光陶瓷市集内。“琼山为记挂姜唐佐而建塔，并定名‘雁塔三元峰’，也暗含唐佐三试射中。”

敖铣作《潮沙姜氏旧谱序》中也记录曦公崇宁二年进士及三子情况，并称“此河东之姜氏”。

为何更名？或与元祐党东谈主遭打压相关

“关联史料、族谱和石碑可互为补充，互为佐证，考论姜唐佐中举之后的史实基本了了。”李公羽说，姜唐佐更名，与其时朝廷跋扈打压元祐党东谈主，苏氏及门东谈主子弟多受连累相关。

李公羽先容，崇宁二年，恰是徽宗勉力计帐元祐党东谈主的巅峰时间，此间查禁、收缴、焚毁与苏东坡关联文稿、印板、碑碣乃至查处东谈主和事，无所无谓其极。黄庭坚被强令停职，径直革职，并落拓居住，实行“编管”。以致元祐时候东坡在杭州付削发有资金成就的要紧民生医疗神志“安乐坊”，也责令更名。

图为李公羽等巨匠在海南澄迈大丰镇大丰村封平约亭查考读碑。

李公羽合计，在此配景下，姜唐佐为了不受连累和影响，也为不亏负恩师东坡的莳植与守望，极有可能更名后再参预历练。

根据多地族谱记录，姜曦其后提前致仕（退休），总结祖籍澧阳——今湖南省常德市澧县，于此续娶齐总管王元定之女，生子三，琬、琰、理，均有所成。超过是三子姜理，能文能武，绍兴二年（1132）为宋高宗“执金吾”，发达保卫京城和宫殿，地位很高。

尽管华夏多地族谱所载姜曦与广东、海南多种史志所载姜唐佐名字不符，但所载后裔与今海南省澄迈县老城镇国社村姜元熹及后世祖孙，承继辈份，一脉相通，实相吻合。

“近些年学界一般合计姜唐佐是海南史上首位举东谈主，符确是海南史上首位进士。”李公羽说，“通过近些年得到的各项佐证，使得姜唐佐‘赐进士’的碑文记录，有了更充分的依据。天然仍不排斥史料中确有一些不相吻合以致矛盾的处所，比如姜唐佐祖辈的姓名等，齐还需要更多的文件或考古而已作赞成，需要更多的时候作验证。但无论奈何，这对东坡文化的辩论传承，对学习姜唐佐尊重恩师、刻苦向学、肇破天荒的精神，齐是有价值的！”

图由受访者提供开云体育(中国)官方网站